martes, 18 de noviembre de 2014

Identidad de genero y Papeles de genero

Identidad de genero


La identidad de género —del inglés gender identity alude a la percepción subjetiva que un individuo tiene sobre sí mismo en cuanto a sentirse hombre o mujer; éste, puede considerarse como el sexo psicológico o psíquico y se constituye en uno de los tres elementos de la identidad sexual junto a la orientación sexual y el rol de género  Sus articuladores son los «cánones vigentes de masculinidad y feminidad», y «se relaciona con el esquema ideoafectivo de pertenencia a un sexo», por lo que sería la expresión individual del género.
Toda sociedad tiene un conjunto de esquemas de género, vale decir, una serie de «normas o estereotipos culturales relacionados con el género» que sirven de base para la formación de una identidad social en relación a otros miembros de tal sociedad, y que en consecuencia, dan origen a la identidad de género.


Papeles de genero


La identidad de género e identidad sexual se diferencian en que la primera es más general e incluye aspectos no estrictamente biológicos como sucede con la mera identidad sexual. La identidad de género por tanto añade una dimensión psicológica de identificación que puede ser independiente de los caracteres fenotípicos que todos los humanos poseen por condicionantes biológicos, estos pueden ser independientes del ámbito psicosocial, a pesar de que en la mayor parte de seres humanos existe correlación entre ambos.
La identidad de género es la conciencia que se adquiere de la igualdad, la unidad y la persistencia de la individualidad como varón o mujer, y en nada tiene que ver la ambivalencia como mal afirmaba John Money (1955). Los roles de género se «aprenden», es decir se desarrollan mentalmente, desde la más temprana niñez. La observación de otras personas de diferentes identidades sexos, como los padres y familiares, sirven de modelo para desarrollar una autoidentificación, que además se puede ver influida por factores biológicos y genéticos. Los niños aprenden rápidamente a asociar determinados colores, juguetes, objetos, actividades y vestimentas con identidades psicosociales. Sin embargo, existen estructuras cerebrales que influen en la diferenciación sexual de hombres y mujeres. El hipotálamo que influye en la temperatura corporal, la presión sanguínea, las sensaciones de hambre y sueño también tiene un papel decisivo en el comportamiento sexual. De hecho, estadísticamente los hombres tienden a presentar un mayor desarrollo del núcleo preóptico medial.

La conciencia de pertenencia a una de las categorías de género existentes parece desarrollarse precozmente y en relación con los estereotipos sociales referentes a los papeles que han de representar los miembros de cada sexo. Algunos autores (Vasta, Haith y Miller, 1996 y Shaffter, 2002) refieren que hacia los dos años de edad, los niños ya tienen conocimiento de las categorías de género existentes en la sociedad, y que este conocimiento parece tener lugar a la par que el niño toma conciencia de su identidad sexual (conciencia del propio sexo biológico). Sin embargo, no será hasta los siete años de edad cuando esta identidad se consolide (en etapas previas los niños aún creerán que, si bien pertenecen a uno u otro sexo, este hecho puede cambiar en función de características o atributos externos tales como los atuendos o la longitud del pelo). Cuando se hace referencia a la expresión de género se alude a la exteriorización de la identidad de género de una persona. (Cfr. Ferreyra, Marcelo, IGLHRC).


Sexualidad

La sexualidad es el conjunto de condiciones anatómicas, fisiológicas y psicológico-afectivas que caracterizan el sexo de cada individuo. También, desde el punto de vista histórico cultural, es el conjunto de fenómenos emocionales, de conducta y de prácticas asociadas a la búsqueda del placer sexual, que marcan de manera decisiva al ser humano en todas y cada una de las fases determinantes de su desarrollo en la vida cotidiana.
Durante siglos se consideró que la sexualidad en los animales y en los hombres era básicamente de tipo instintivo. En esta creencia se basaron las teorías para fijar las formas no naturales de la sexualidad entre las que se incluían todas aquellas prácticas no dirigidas a la procreación.
Sin embargo, hoy se sabe que también algunos mamíferos muy desarrollados, como los delfines o algunos pingüinos, presentan un comportamiento sexual diferenciado, que incluye, ademá de homosexualidad (observada en más de 1.500 especies de animales), variantes de la masturbación y de la violación. La psicología moderna deduce, por tanto, que la sexualidad puede o debe ser aprendida.

Orientación Sexual

La orientación sexual, tendencia sexual o inclinación sexual refiere a un patrón de atracción sexual, erótica, emocional o amorosa a determinado grupo de personas definidas por su sexo. La orientación sexual y su estudio, pueden ser divididos en tres principales partes, siendo la heterosexualidad (atracción hacia personas del sexo opuesto), la homosexualidad (atracción hacia personas del mismo sexo) y la bisexualidad (atracción hacia personas de ambos sexos). Otros tipos de orientación sexual pueden ser considerados.
El comportamiento sexual humano, la identidad de género, la identidad sexual son términos relacionados con la orientación sexual, ya que psicológicamente conforman la percepción sexual en una persona. La preferencia sexualsugiere un grado de elección voluntaria, que determina la vida sexual de una persona al establecer un género como objeto de deseo. La concordancia o discordancia refiere a la relación o similaridad entre preferencia sexual y la orientación sexual. Se aplica el término concordancia a una persona cuyas preferencias sexuales coinciden con su orientación sexual (Ejemplo: un hombre declarado homosexual que sostiene relaciones sexuales con personas del género masculino), mientras que discordancia refiere a la diferencia entre la preferencia sexual y la orientación sexual (Ejemplo: una mujer declarada heterosexual que siente atracción sexual a personas del género femenino, que sostiene relaciones sexuales con personas del género masculino y que prefiere ser llamada heterosexual).
El comportamiento sexual humano es una identidad con la que se distingue al proceso sexual y emocional de los seres humanos con aquellos procesos sexuales naturales en otras especies animales, destacándose capacidades sexuales superiores como el erotismo. El proceso sexual es consustancial a la naturaleza y tiene la principal función de la preservación y la evolución de las especies, colocándose como parte fundamental del comportamiento de las especies animales. Un individuo humano puede o no manifestar su orientación sexual en su comportamiento sexual, siendo posiblemente limitado por los convencionalismos de la sociedad o por sí mismo.


LA REPRODUCCIÓN 

La reproducción es el mecanismo biológico por el cuál se perpetúa la especie humana. A través de este proceso se transmiten los caracteres de la especie de generación en generación. 

En los humanos, la reproducción es de tipo sexual, lo que quiere decir que existen dos sexos con características morfológicas y fisiológicas diferentes. 

El desarrollo del nuevo individuo es de tipo vivíparo, lo que quiere decir que las primeras fases del desarrollo se realizan en el interior de órganos especializados de la madre.

El proceso de desarrollo de una nueva vida comienza cuando se unen dos células sexuales, la masculina y la femenina, denominadas genéricamente gametos, y al proceso de unión se le denomina fecundación.
Recuerda que parte de las funciones del aparato reproductor están reguladas por hormonas, como ya viste en la unidad anterior.

La Reproducción se realiza en órganos especializados que constituyen el denominado Aparato Reproductor y que es diferente en ambos sexos. El desarrollo completo del aparato reproductor y la aparición de los caracteres sexuales secundarios se alcanza en la pubertad. A partir de ese momento podemos considerarnos sexualmente activos y con capacidad para procrear


El Crecimiento Poblacional


El crecimiento poblacional o crecimiento demográfico es el cambio en la población en un cierto plazo, y puede ser cuantificado como el cambio en el número de individuos en una población por unidad de tiempo para su medición. El término crecimiento demográfico puede referirse técnicamente a cualquier especie, pero refiere casi siempre a seres humanos, y es de uso frecuentemente informal para el términodemográfico más específico tarifa del crecimiento poblacional, y es de uso frecuente referirse específicamente al crecimiento de la población del mundo.
Los modelos simples del crecimiento demográfico incluyen el modelo del crecimiento de Thomas Malthus y el modelo logístico. Las teorías que explican los cambios demográficos modernos son la teoría de la revolución reproductiva -apoyada en estudios longitudinales-, la teoría de la transición demográfica y lateoría de la segunda transición demográfica -apoyadas estas últimas en estudios transversales,

lunes, 17 de noviembre de 2014

sentimientos y acciones

Conocimiento de fuentes de sentimientos y acciones


Hay un modelo sencillo que me parece útil para entender el funcionamiento de la mente. En pocas palabras, nuestras creencias y consideraciones son las que conducen las emociones y el comportamiento que resulta. Los pensamientos que pasan por nuestra mente, los difíciles en particular, pueden estimular una reacción emocional desagradable o contraproducente, lo que resulta en un comportamiento que no es de nuestro mejor interés.
Estos pensamientos se derivan de momentos en los que parecían la mejor solución para tratar las circunstancias, y que pudieron ser un acuerdo con una fuerza dominante, autoritaria o persuasiva; o se derivan del resultado de un episodio exitoso o fracasado de nuestra vida. Si las circunstancias originales fueron desagradables y duele pensar en ellas, se reprimen los pensamientos, decisiones y propósitos que las acompañan, pero siguen operando subconscientemente.
Cuando salen a la luz, es evidente que los pensamientos están afectando innecesariamente la vida presente. La excesiva generalización, exageración, negatividad, falsa suposición o intolerancia, frecuentemente no resisten una revisión racional. En el desarrollo personal se puede aprender a tomar conciencia de estos pensamientos y examinarlos de forma objetiva. Podemos ser más conscientes del momento presente y, por tanto, actuar (en lugar de reaccionar) de una forma que es emocionalmente más inteligente.
"Estar en el momento" significa observar conscientemente del ahora, en lugar de quedar atrapados por pensamientos que mantienen un vínculo con el tiempo: recuerdos pasados y expectativas futuras.
La ruta para encontrar las creencias es reconocer la situación o circunstancia que desencadena los sentimientos no deseados y el posterior comportamiento; y, a continuación, ver cuales son los pensamientos subyacentes que conducen a esa reacción. La mayoría de las veces estos son fugaces y subconscientes, ya que están asociados con experiencias dolorosas, o porque han sido instalados desde hace mucho tiempo en la mente como aparente solución segura a las situaciones de la vida y, por tanto, se dan por sentados; "incorporados" como parte de la propia identidad. Normalmente usted no se da cuenta de lo que está siendo.
Encontrar el patrón de pensamiento subyacente, por lo tanto, es crucial para resolver nuestras reacciones conflictivas, y cuando se revisa a la luz de una mirada objetiva, se produce un gran alivio, porque la decisión -y las creencias que lo rodean- normalmente pueden ser cambiadas con facilidad.
La forma en que funciona es la siguiente: Como resultado de una experiencia, una mujer toma una decisión o intención para el futuro, tal como "los hombres son unos desgraciados egoístas, no puedo confiar en ellos", y se convierte en parte de su sistema de creencias. Debido a que la experiencia fue dolorosa, se reprime junto con la correspondiente decisión, pero ambas siguen en la mente y continúan teniendo influencia. Cuando la experiencia del pasado es reestimulada por una situación similar en el presente, se utiliza la vieja decisión. La cinta se reproduce inconscientemente. La decisión pudo parecer pertinente y apropiada en la situación original, pero probablemente no es adecuada en el momento presente; por tanto, es irracional y algo torpe, es decir, puede contener una suposición o generalización que produce intolerancia o negatividad.
La situación presente se interpreta de acuerdo con esas viejas creencias e ideas fijas -a las que nos aferramos, porque sentimos que nos sirven- y en consecuencia generamos emociones desagradables (tristeza, miedo, antagonismo, ira, etc.), que entonces nos conducen a comportarnos de una manera inadecuada y contraproducente, en vez de la forma adecuada y estimulante que alienta una interpretación racional y objetiva.
Usted no es responsable de todo lo que le sucede (aunque a menudo puede contribuir a ello). Sin embargo, usted es responsable de cómo reacciona ante esos acontecimientos. ¿Cómo experimentarlos y avanzar desde ahí? Su reacción tiene tres facetas:
  • Reacción mental: cómo interpreta la situación, que a menudo es una repetición de cosas viejas que ha integrado como parte de su identidad.
  • Reacción emocional: proviene de su interpretación, aquello por lo que se siente feliz, enojado, triste o frustrado.
  • Comportamiento reactivo: basado en sus sentimientos usted actúa de una manera determinada; como saltar de alegría, escapar a la mayor brevedad posible, o pegarle en la nariz a un tipo.
Podría parecer que las circunstancias causaron su reacción emocional, o incluso que causaron su comportamiento. Así que, si su novia critica su comportamiento, puede que se enoje y se vaya del restaurante. Más tarde, usted puede sentir que su novia le hizo enojar o que tuvo que abandonar el restaurante por culpa de ella. Pero realmente la causa del conflicto fue su creencia de que nadie tiene derecho a cuestionar su actitud, como podría ser su costumbre de masticar con la boca abierta. "Señalarme eso es intolerable".
Así que usted creó su propia reacción con lo que usted pensó. Pudo haber sido instantáneo y por debajo del nivel de su conciencia, pero dentro suyo hay una voz que le dice esas cosas. Sin embargo, en realidad tenía otras opciones. Podría haber escuchado y entendido su punto de vista; entonces todavía tendría novia y habría aprendido algo útil. Y su novia habría renovado el respeto y amor por usted.
Su voz interior le puede meter en un montón de problemas, o puede crear una actitud positiva que cambie la experiencia de su vida. El secreto es mantenerse en el momento para permanecer consciente, y reconocer su voz cuando reproduce viejas cintas y habla sin sentido; cuando está siendo intolerante, exagerando o reaccionando en exceso.
Usted está hecho de amor; cuando sus pensamientos son críticos y se resiste a lo que es, entonces puede reconocer que usted no es su yo verdadero. Así que mi consejo es: si no es amor, DETÉNGASE y reflexione.


Manejo de nuestras emociones



el manejo de las emociones, comienza conociéndolas, aprendiendo a vivir con ellas, y reconocer cuándo son beneficiosas y cuándo pueden hacer daño.
el manejo de ellas consiste en controlarlas cuando se siente que se estan desbocando. buscar la manera de aprender a razonar y pensar en los momentos que se siente que se quiere reaccionar a situaciones emotivamente.
 debemos tener en mente que luego de haber reaccionado de modo emotivo es dificil echar marcha atrás porque el daño ya puede haberse convertido en un peligro para las personas , sus allegados a la sociedad.  empero ,también pueden ser beneficiosas.
todas las personas tenemos emociones. ello es innato. es aceptado científicamente, que las emociones básicas son:la felicidad, la trsiteza, la indignación,el temor ,el rechazo. esas emociones pueden reconocerse de inmediato, en las caras de las personas que la están viviendo por ejemplo, la indignación, hace cambiar la cara de la persona indignada, todos sus músculos están tensos y las cejas aparecen enarcadas, se suda copiosamente (digame eso a mi). el rechazo, otro ejemplo, produce una expresión de asco. es necesario reconocer estas expresiones para saber cómo lidiar con la gente con la que se debe negociar o convivir. lo malo, es que cuando actuamos emotivamente, es decir, dejarse llevar por el primer impulso, puede conducir a cometer errores que posteriormente se lamentarán.
asi que el secreto es poder reconocer cuando se debe actuar guiados por las emociones y cuando se deben controlar.
según, las autoras martin y boeck, existen cinco elementos fundamentales de la inteligencia emocional:
1. recocer las propias emociones.
2. saber manejar las propias emociones
3 .utilizar el potencial existente esto es aprender a motivarse, a no desfallecer en las tareas que se imponga, a ser tenaz y constante y disfrutar de lo que está haciendo.
4. saber ponerse en lugar de los demás, reaprender a tener empatía, ponerse en el lugar de otro.
5. crear relaciones sociales. o sea saber trabajar y participar en ambientes con otras personas.

las emociones, pueden ser beneficiosas o perjudiciales para nuestro cuerpo y nuestro cerebro, y es en su hemisferio izquierdo, donde estan las emociones.

La Voluntad De Vivir

Voluntad de vivir

La voluntad de vivir es una fuerza psicológica que luchar por la supervivencia visto como un proceso importante y activa de razonamiento consciente e inconsciente. Esto ocurre sobre todo cuando la propia vida se ve amenazada por una lesión o enfermedad grave. La idea de que alguien que está en el umbral de la muerte puede consciente o inconscientemente tratar de mantenerse con vida a través de la creencia de que tienen una razón o un motivo para vivir, junto con el abandono de la voluntad de vivir. Existen correlaciones significativas entre la voluntad de vivir y fuentes existenciales, psicológicas, sociales y físicas de angustia. El concepto de la voluntad de vivir se puede ver como directamente afectado por la esperanza. Muchos, que supera las experiencias cercanas a la muerte sin explicación, se han descrito los conceptos tales como la voluntad de vivir como un componente directo de su supervivencia. La diferencia entre el deseo de morir en comparación con el deseo de vivir es también un factor de riesgo único para el suicidio.



La voluntad de vivir es considerado como una unidad muy básico en el hombre, pero no es necesariamente la principal fuerza motriz. En la psicoterapia, Sigmund Freud denomina el principio del placer, que era la voluntad de placer. Victor Frankl, después de pasar tiempo en un campo de concentración alemán, la psicoterapia desarrollada llamada logoterapia, o la voluntad de sentido. Jerarquía de Necesidades de Maslow destaca el apetito natural que las personas poseen de amor y pertenencia, pero antes de todo esto no es la voluntad muy básico y poderoso para vivir. Los psicólogos han demostrado que los seres humanos son una especie de meta-orientadas. En la evaluación de la voluntad de vivir, hay que tener en cuenta que podría ser aumentada o disminuida por la fuerza relativa de otras unidades simultáneamente existentes. Los psicólogos están de acuerdo en que existe la voluntad de vivir, el deseo de placer, el deseo de superioridad y de la voluntad de la conexión. También hay generalmente varios grados de curiosidad con respecto a lo que puede llamarse la voluntad a la identidad o el establecimiento de respuestas personales significativas. La voluntad de vivir es una plataforma sin la cual no sería posible satisfacer las otras unidades.

https://www.youtube.com/watch?v=-nvjMjW_vvAhttps://www.youtube.com/watch?v=-nvjMjW_vvAVVV

Libertad, Autonomía y Heteronomia

Libertad


La Libertad es la capacidad de la conciencia para pensar y obrar según la propia voluntad.
Según las acepciones de este término en el diccionario de la RAE el estado de libertad define la situación, circunstancias o condiciones de quien no es esclavo, ni sujeto, ni impedido al deseo de otros de forma coercitiva. En otras palabras, aquello que permite al ser humano decidir si quiere hacer algo o no, lo hace libre, pero también responsable de sus actos. Pues la libertad implica una clara opción por el bien y el mal, solo desde esta opción se estaría actuando desde la concepción de la Teleología
Según la Real Academia de la Lengua Española, la libertad es, en su primera acepción, la "Facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos". Es decir, la libertad es poder elegir entre múltiples opciones, a mayor número de opciones mayor es la libertad, por lo tanto, la mayor libertad sería poder elegir entre un infinito número de opciones, sin limitaciones. Pero si a la libertad individual le añadimos el hecho de que no vivimos solos sino que compartimos la realidad con otros individuos que también tienen intereses entonces la libertad debe ser limitada en beneficio de todos. Según el artículo 4 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, se define la libertad añadiéndole una excepción, la cual consiste en limitar la libertad cuando ésta cause perjuicio a otros: "La libertad consiste en poder hacer todo aquello que no cause perjuicio al otro."


Libertad y Autonomia


En el marco de control interno, la libertad es también conocida como la libre determinación, la individualidad, o la autonomía
La libertad para una persona también puede significar autonomía interna, o de maestría sobre la condición interna. Esto tiene varios significados posibles:
  • ·     La capacidad de actuar de conformidad con el propio ser verdadero o valores.
  • ·   La capacidad de actuar de conformidad con los valores universales (como la verdad y el bien).
  • ·    La capacidad de actuar con independencia de los dictados de la razón y la insta de deseos, es decir, arbitrariamente (autónoma).
  • ·    La capacidad de actuar de conformidad con los dictados de la razón.


Heteronomia


La palabra presenta un origen griego, del vocablo heterónomos, que quiere decir dependiente de otro. Entonces, la heteronomia supone que la conducta de un individuo no está controlada por su propia conciencia sino por algo exterior a esta, renunciando de este modo a cualquier acción moral auto determinada



Relaciones Interpersonales

Relaciones Interpersonales

Las relaciones interpersonales son asociaciones de largo plazo entre dos o más personas. Estas asociaciones pueden basarse en emociones y sentimientos, como el amor y el gusto artístico, el interés por los negocios y por las actividades sociales, las interacciones y formas colaborativas en el hogar, etc. Las relaciones interpersonales tienen lugar en una gran variedad de contextos, como la familia, los grupos de amigos, el matrimonio, las amistades, los entornos laborales, los clubes sociales y deportivos, los entornos barriales, las comunidades religiosas, etc. Las relaciones interpersonales pueden ser reguladas por ley, por costumbre o por acuerdo mutuo, y son una base o un entramado fundamental de los grupos sociales y de la sociedad en su conjunto.
Las relaciones interpersonales juegan un papel fundamental en el desarrollo integral de las personas. A través de ellas, el individuo obtiene importantes refuerzos sociales del entorno más inmediato, lo que favorece su adaptación e integración al mismo. Es importante tomar en cuenta los valores más relevantes para así mejor favorecer las relaciones interpersonales.



RELACIONES INTERPERSONALES
Una relación interpersonal es una interacción recíproca entre 
dos o más personas. Se trata de relaciones sociales que, como tales, se encuentran reguladas por las leyes e instituciones de la interacción social.
En toda relación interpersonal interviene la comunicación, que es la capacidad de las personas para obtener información respecto a su entorno y compartirla con el resto de la gente. El proceso comunicativo  está formado por la emisión de señales (sonidos, gestos, señas) con el objetivo de dar a conocer un mensaje. La comunicación exitosa requiere de un receptor con las habilidades que le permitan decodificar el mensaje e interpretarlo. Si algo falla en este proceso, disminuyen las posibilidades de entablar una relación funcional.

domingo, 16 de noviembre de 2014

Identidad, Alteridad y Empatia

Identidad

la identidad es el conjunto de los rasgos propios de un individuo o de una comunidad. Estos rasgos caracterizan al sujeto o a la colectividad frente a los demás. Por ejemplo: “El mate forma parte de la identidad rioplatense”, “Una persona tiene derecho a conocer su pasado para defender su identidad”.

La identidad también es la conciencia que una persona tiene respecto de sí misma y que la convierte en alguien distinto a los demás. Aunque muchos de los rasgos que forman la identidad son hereditarios o innatos, el entorno ejerce una gran influencia en la conformación de la especificidad de cada sujeto; por esta razón tienen validez expresiones tales como “estoy buscando mi propia identidad”.

En este sentido, la idea de identidad se asociada con algo propio, una realidad interior que puede quedar oculta tras actitudes o comportamientos que, en realidad, no tienen relación con la persona: “Sentí que había perdido mi identidad; comencé a aceptar trabajos que no me gustaban y con los que no tenía nada en común”.



Alteridad


Alteridad (del latín alter: el "otro" de entre dos términos, considerado desde la posición del "uno", es decir, del yo) es el principio filosófico de "alternar" o cambiar la propia perspectiva por la del "otro", considerando y teniendo en cuenta el punto de vista.
Su uso actual se debe a Emmanuel Lévinas, en una compilación de ensayos bajo el título Alteridad y Trascendencia.
El término “alteridad” se aplica al descubrimiento que el “él” hace del “otro”, lo que hace surgir una amplia gama de imágenes del otro, del “nosotros”, así como visiones múltiples del “él”. Tales imágenes, más allá de las diferencias, coinciden todas en ser representaciones más o menos inventadas de personas antes insospechadas, radicalmente diferentes, que viven en mundos distintos dentro del mismo universo.

Alteridad es la condición de ser otro. El vocablo alter refiere al “otro” desde la perspectiva del “yo”. El concepto de alteridad, por lo tanto, se utiliza en sentido filosófico para nombrar al descubrimiento de la concepción del mundo y de los intereses de un “otro”. 


La alteridad hay que entenderla a partir de una división entre un “yo” y un “otro”, o entre un “nosotros” y un “ellos”. El “otro” tiene costumbres, tradiciones y representaciones diferentes a las del “yo”: por eso forma parte de “ellos” y no de “nosotros”. La alteridad implica ponerse en el lugar de ese “otro”, alternando la perspectiva propia con la ajena.


Empatía

La empatía del griego ἐμπαθής ("emocionado") es la capacidad cognitiva de percibir, en un contexto común, lo que otro individuo puede sentir. También es descrita como un sentimiento de participación afectiva de una persona en la realidad que afecta a otra.
El término anglófono fue acuñado en 1909 por Edward B. Titchener en un intento de traducir la palabra alemana "Einfühlungsvermögen", en relación al análisis de Theodor Lipps. Más tarde se volvió a traducir al alemán como"Empathie"
La empatía es la capacidad para ponerse en el lugar del otro y saber lo que siente o incluso lo que puede estar pensando.
Las personas con una mayor capacidad de empatía son las que mejor saben "leer" a los demás. Son capaces de captar una gran cantidad de información sobre la otra persona a partir de su lenguaje no verbal, sus palabras, el tono de su voz, su postura, su expresión facial, etc. Y en base a esa información, pueden saber lo que está pasando dentro de ellas, lo que están sintiendo. Además, dado que los sentimientos y emociones son a menudo un reflejo del pensamiento, son capaces de deducir también lo que esa persona puede estar pensando.